第五章，道家，法门篇。

(资料图)

法门是统称。什么是法门呢？法不轻传。法，就是方式方法。术是入门，会，知的阶段性。法是知道，懂，精的阶段性。也叫术法。道家五术，也是统称。包涵几十种术。而法却很少。而道统，门派，法脉。都有其侧重的法门。一般是三。而注重的，就是主要修持的法。法不能多，才能静，进，精。为学日益，为道日损。就是这个道理！比如，天师道，主道经师，三宝。大意的道门，主科仪，符箓，丹道。我的法脉，亦是。但是主，真言，丹道，符箓。但，更多的还是民间。所以注重，内在。介于全真，正一，之间。居家修行，符合人道之自然。真言，是木属性，贴合，木又依于大地，有水泽。是真心，真性，真诚，真情，等，结合起来。又叫真言道法，也叫真言法咒。是我主修持的法。每个人的学识底蕴，经历阅历，性格内在，等都不一样。选择的道法，自然也不一样。我是性情中人，比较笨拙，所以是土属性，突出。 选择的真言，那言呢？言难尽，主为交，嘴巴，六识而感，亦通，教，授，传。所以为人师。这个东西，很难阐述。主要还是看你，主修的法门。有不通人情世故，不想外界接触太多的，侧重于，守中，知止，慎独。

那么符箓，由符与箓，组成。源于仓颉造字鬼神惊。是图文，文字的演化而来。由儒道，占了九成，还有一成留着道士画符箓。源于上古时期，巫文化，到了汉末，发展壮大。 太平道，符箓，是最完善的。战败，由张天师带领太平道门徒，远遁江南地区。我个人，学习的，就是天师三十六符，加，六十甲子符，加十二生辰符。对应，天，地，人。符合道，三才之道，自身之道。仓颉造字的时候，是一点一圈，一撇一捺。所以，符，并不是，美观，就有作用的。它只是一张纸，画上去，叫符纸。并不能叫，符箓。大家都知道，箓，是需要法脉授的。我有，你们有没有，我不知道。那么我现在说一下，人师，画符箓的过程，与作用。首先，准备好材料。沐浴，焚香，上表，空灵，绘制，盖印，赋予（通灵，授箓），成形。这是人师符箓，为什么有这些过程？是为了，它更有能量，更多炁的赋予，更灵，更有作用。每个阶段，都是有道理的，蕴含本，真，诚之心。心向正，自然而然，符箓有正气，能驱邪，化煞，镇宅，等等。一定是用心。那么除了，这些过程。还有，符箓的形成。是根据，能量守恒又变化的定律的。不可更改。

你的符箓，叫什么名字，什么作用，多少作用，用多长时间，置换多少能量，消耗多少三德，等等，这些问题，都是上表的时候，烧之，通，天地人，三道。你像谁借取能量？神圣，圣贤，自身。这是三印签押。神圣需要祈，圣贤需要请，自身需要意。那么焚香，是三柱清香一张符，代表天地人。其实，你上的香就是通道。那么就要等待回应，上完，就静，清，明，是空灵状态，心无挂碍，心不杂念，才能更顺畅的绘制，不能停，顿。一炁呵成。画之前，念咒，天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。完了，念太上老君，急急如律令。为什么？道家，奉老子为先师，而化神圣，太上老君，也是它的道统。相当于徒子徒孙，所以念它。 其他的，各有咒法。这些话。就是认知。也是法门。具体的，需要，言传身教。说是说不清楚的。需要你亲身经历。而丹道。以钟吕丹道，为主。现在全真，大多数都是，钟吕丹道。以三丰丹道，为辅，助养生之道。丹道，更是，难以阐述。分外丹，内丹。外丹，主。身，心，性，的，磨，熬，炼。内丹，主。精，气。神，的固精，养气，凝神。是需要，很长时间段的。具体的，更是需要师父指导。到了，盖印。三印签押完。

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